tantra

TANTRA YOGA (segunda parte)

 Tantra se divide en dos partes:

-         Nigama ………. Principios

-         Agama ………... Pràcticas

 Para ser llamados Nigama, los principios han de ser capaces de ser aplicados prácticamente; cualquier otra clase de principios no tienen valor en Tantra.

La relaciòn entre maestro y discìpulo es fundamental y debe ser seguida estrictamente. El discìpulo ha de aprender diligentemente a los pies de su maestro y probar la dignidad de sus lecciones por su conducta en todas las esferas de la vida. El camino del Tantra ha sido comparado con caminar sobre la hoja de un cuchillo. La completa entrega al Maestro es una necesidad, a cada paso Su guìa es necesitada. El más ligero error en las prácticas dadas por el Maestro o la negligencia en seguirlas lleva a la degeneraciòn.

La Iniciación es la semilla del logro espiritual. Esta semilla solamente crecerà en el corazòn del aspirante si halla condiciones favorables. Para esto debe haber un Maestro meritorio asì como un discípulo digno de Ël.

Hay tres clases de discípulos:

1)      Unos son como una olla que es puesta boca abajo en un estanque. La olla parece estar llena de agua mientras está en el estanque, pero apenas es sacada se la ve completamente vacía. Es como los discípulos que parecen estar llenos  de sabiduría cuando están con el Maestro, pero apenas Él se va, retornan a sus formas ignorantes de vivir.

 2)      La segunda clase aprende con gran esfuerzo pero no se preocupa por retener el conocimiento logrado; ellos son como la olla que es sacada llena del estanque pero por moverla sin cuidado el agua se derrama.

 3)      La tercera es la mejor de las clases de discípulos. Ellos son como una olla derecha, que se llena por completo cuando se la sumerge en el agua y permanece llena luego de ser retirada. Estos discípulos guardan muy cuidadosamente el conocimiento que han adquirido y están siempre vigilantes para mantener y valorar este conocimiento en sus corazones.

 Hay tres clases de preceptores:

1)      Adhyam – el peor – puede dar algunos discursos pero no se interesa por la conducta o el progreso de sus discípulos. Él puede aún tomar ofrendas de los discípulos y amarlos. No imparte nada duradero a sus seguidores.

2)      Madhyam – medio – puede enseñar algunas prácticas y mantener contacto con sus discí-

pulos pero es incapaz de conducirlos al más alto logro, ya sea porque él mismo no se ha realizado ó porque él no cuida que sus discípulos sigan el camino correcto.

         3)   Utham – el mejor – enseña las prácticas apropiadas y toma las medidas necesarias para 

               asegurar que sus discípulos las sigan. Requiere estricta disciplina y castiga (corrige) así 

               como ama a sus discípulos para conservarlos en el camino correcto. Ël se hace responsable por ti.

  Cualidades del Guru  :

Shanto danto kulinasca:  tranquilidad, Él controla su mente, quien en estado ordinario puede elevar el kundalini de los demás hasta su más elevado Chakra.

Vinita shudha Vaeshvan :  humilde, modesto, usa ropas sencillas.

 Shuddhacarii supratistha:  quien tiene conducta recta, quien está establecido en un modo de vida recto y bueno.

 Sucirdakash subhudimanan :   quien está establecido en la teoría y en la práctica metafísicas, cuya entera sabiduría e inteligencia están dirigidas al bienestar de los demás.

Ashrami dhya ´nanischa:  quien vive una vida de familia, quien está establecido en el arte de  Dhya´na (meditación pura)

Tantra Mantra vishrada:  quien te lleva de la oscuridad a la luz, quien libera tu mente; experto en teoría y práctica de mantra. Kaula guru conoce qué mantras son aplicables a cada uno y también cómo aplicarlos.

Nigraha nugraha:   quien no tiene Guru, quien es guru de todos.

Shaktyo guru ritya bidheyata:   quien conoce pasado, presente y futuro de sus discípulos; puede trabajar con cuerpo o sin cuerpo. Ël es llamado también Mahasambhuti (quien expresa el universo entero), Taraka brama, Mahakaula (quien puede elevar el kundalini de otros). Kaula: quien levanta su propio kundalini.